各位善常识,咱们在此讲堂集会,对释教一定有爱好。有爱好的人,对佛法必定已有所了解;但还有一些初入门者,只来张望一下。由于这种种景象,我所讲的佛法十分粗浅,尽管粗浅,你若能实在施,便会不可捉摸。但我先要向各位率直,道出我令人不高兴的当地,让你们有一个心理准备。我的矮处是什么?便是说话时人人不肯听。但是,尽管人不肯听,我却乐意说。咱们若无心理准备,恐怕届时忍受不了就要跑啦!

为什么我说人不肯意说的话呢?由于人人抢着说好话,但我的主旨是“人弃我取,人取我与”,不跟人争。因而,人所不肯讲的话,我就检起来说;人所乐意讲的话,我就让他们去说了。不管你喜爱与否?这是我的主旨。我愿对治人的缺点。谁有什么缺点,我都说出来,而一般人都不肯意听其缺点。终究什么是人人的缺点呢?便是自私,这个自私,全人类都犯了。人若无自私心,国际不会有问题,人人都会铁面无私,为人群谋福利。但你在全国际找一找,这一类人有多少?我讲的话,肯定正确,肯定不是装腔作势,但是却无人供认过来。

不单犯了自私的缺点,人人还犯了争、贪,向外驰求,自利,及打妄语的缺点。有人说:“法师,你讲这个我早就懂了,但是,我不争,旁人争;我不贪,旁人贪;不妄语,旁人依旧妄语。你怎叫我与人脱离呢?人人已然这样做,我也应该跟着他们这样做嘛!”我来问你:假设这些人都钻到厕所里去,你也跟着他们钻到厕所里吗?乃至他们将来都变成粪虫,你也乐意跟着他们在一同吗?国际上所犯的缺点,不过争、贪、求、自私、自利、妄语。尤其是妄语,人人觉得这是天公地道,是他的本钱。他一天不打妄语,就觉得吃不饱、睡不着。必定要撒几回谎,他才舒畅。

“法师呀!你讲的话不合逻辑!”

假设你拿出你的良知,公正正派的心来衡量,我这些话是全国际上最合逻辑的。今日咱们的标题是“释教入门”。从什么当地入门?便是从以上六条道。人有六道轮回,若能走“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”这六条路,必定到达菩提,此是成佛必经之路。每人想学佛,得先把这六个缺点逐步削减。我不能叫你马上没有争、贪、求、自私、自利、妄语,但你要使它逐步削减,一天比一天少,就挨近佛;一天比一天添加,就离佛远啦!

为什么我跟诸位讲这些话?由于我有生以来,便是从这条路上走的。此是绵长的路途,迄今还未走完。故我愿言无不尽,把我的经历及心得告知咱们,至于信不信则由你。但我觉得与各位有缘,我把你们当作无量劫以来的爸爸妈妈先人,未来诸佛。是男人是我父,是女子是我母,咱们都有一种分不开的精力,因而我不能不说真话,不管你听不听,这是我的本分,我的职责。

咱们把这六条大主旨的路铺平了,在这路上开车也好,驶船也好,驾飞机也好,乃至步行也好,事事都会顺畅,吉祥如意。但是,要加点汽油、加点动力。在你自己的动力矿里便有,不须到外边找。是什么动力?便是不发脾气。若不发脾气,在这六条路上毫无意外,平平安安,我愿到什么当地去,都安全抵达方针。愿到天堂,便到天堂,与耶稣碰头;愿到佛国便到佛国,与阿弥陀佛、释迦牟尼佛碰头,可谓无人而不自得焉,称心所愿而不越距。总归,你欲在这六条路上行,先不要有瞋心。

“法师,你的话愈讲愈不合逻辑了!”没联系,你听听这个不合逻辑的,便学会了逻辑,若不知什么是不合逻辑,又怎会知什么是合逻辑呢?试想想,小孩子是一天一天长大,树乃一天一天升高。从不了解,渐渐就学懂了。我是向各位学习的,所以尽管说我的常识不多,但也不少了!

吃斋?吃肉?

我所懂的常识是什么?便是多吃亏,不占廉价。你若真了解了,便知道吃点亏便是占廉价;占廉价,便是真吃亏。有人曾问一位善常识:“吃斋究竟有什么优点?不吃斋究竟有什么不优点?”善常识答:“你吃斋,是活着吃亏,不吃斋,是身后吃亏。”这是什么意思呢?吃斋是活着吃亏,由于未能满意美食之欲,不能享口福。但是若不吃斋,吃了许多肉,身后便要到鬼门关算账。届时,算一算你终身吃了多少猪肉?牛肉?若身体内渗了许多猪肉的成分,就投胎做猪;渗了许多牛肉的成分,就投胎做牛。要看看你这个合股有限公司,是赔本?是挣钱?若赔本,便投胎做猪、做羊、做牛去还账。若挣钱,由于你在生时不吃众生肉,不欠它的,身后则不需求跟它们打交道。