1、信任因果

有因必有果,因果通三世,因果规律是世界人生的榜首本相。想学佛首要要知道因果,而且信任因果的道理。

假如一个人不信任因果,那么学佛就如同在沙滩地上建楼房相同,最终会由于楼基不稳固而导致大楼坍毁,这也是许多学佛人学到最终开端不信任佛法的原因。他从开端是从相上学佛,把学佛等同于和佛菩萨做买卖,我依照你说的去做,我供养,我施舍,我诵经,我念咒,可是一旦出了不符合我心意的工作,因果理论没有坚信,最终这个人就会因烦恼心升起而不再学佛。

“若知宿世因,此生受者是”,把这个道理从学佛之初就放在心上,一起经过修自己的心去开端改动,这才是学佛的捷径。

2、去习气、化品性

人有三性,人用什么性,得什么果。三性为:佛性,习性,禀性。

佛性:纯善的,万善的,只见人好,不见人坏,大才智的。

习性:习性是洗染的,近朱者赤,近墨者黑。跟善人在一起简略做善事,跟伪君子在一起,简略做恶事。

禀性:是咱们生生世世业力以及先人业力信息的总集,表现为怒恨怨恼烦。

以禀性用事的人,遇事喜爱发脾气,看人都是坏人,只要自己最好,遮障天分的纯善与才智,主贱;

以习性用事的人,假如诸恶莫作,众善奉行,主富;反之,主贫。咱们古代有句话叫“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”便是这个道理,各位牢记:“百善孝领先,万恶淫为首,禀性(脾气)又是万恶之源”,贡献的人,莫不殷实;邪淫的人,即使宿世福报大,福报也会很快消耗掉的。咱们要和没有脾气、长于自律的成功人士交朋友。

以佛性用事的人,只见人好,人人都有利益,唯有自己缺陷最多,天天在学习别人的利益,补偿自己的矮处,常常赞许别人,行善积德,每天都在不断完善自己,每天都在前进,主贵。到了自净其意的程度,则贵不可言,这便是佛。

所以,贫贱富有,皆为自己的挑选,怨不得别人。

学佛的首要便是要化品性,去习性,满意佛性。

一个没有化品性的人学佛,即使他学习了许多年,或许功夫会很深,道理睬懂得许多,由于品性的原因,他会怒、恨、怨、恼、烦,那么就会呈现“火烧积德行善林”的现象,也会呈现各式各样的不顺、违缘、妨碍。由于品性作祟,总是发脾气,总是怒、恨、怨、恼、烦,即使事相上依照佛陀教义去做,守五戒十善,可是全部唯心造,他的心是不清净的,一旦心起了烦恼,这样就又在造业了,这也是为什么许多居士会觉得学佛好久、茹素、念佛、做义工,为什么我仍是不顺,我仍是烦恼不断的原因。化掉品性一起学佛,是快速成果的最好途径。

3、皈依三宝

皈依佛、法、僧三宝,这是学佛的必要与先决条件。