悉数法门六字全收

护眼色:绿 字体:粗体 发布时刻:2011-4-13 21:37:01 繁体字 

专念“南无阿弥陀佛”一佛,十方诸佛天然护念。“护念”便是看护忆想,令其安稳,无诸障难。

故知:念阿弥陀佛,便是念十方诸佛;生极乐净土,便是生十方净土;能以此自利,即能普利悉数。不必改口别的称念十方诸佛名号。

专念“南无阿弥陀佛”一佛,观音势至,天然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不速之客,二六时中,欢欣支持,令念佛人,离诸恼乱,常得安稳。

故知:但念弥陀,即已通念诸大菩萨,观音势至,安闲其间,不必改口别的称念其他菩萨。

专念“南无阿弥陀佛”一佛,便是取得大利,具足无上积德行善,当然超胜任何咒语;况且一句弥陀是佛中之王,光中之尊。故念佛之外,不必改口别的持念其他咒语。

《无量寿经》之《流通分》:佛告弥勒菩萨言: 其有得闻,彼佛名号,欢欣积极,甚至一念。当知此人,为得大利 ,则是具足,无上积德行善。

故知:“念佛”既是无上大利积德行善,则悉数咒语及诸行门,皆是有上小利积德行善。故有智之人,当舍有上小利之余行,而专念无上大利之六字洪名。

《佛说阿弥陀佛底子隐秘神咒经》言:阿弥陀佛名号,具足无量无边、难以想象、甚深隐秘、殊胜奇妙、无上积德行善。 所以者何?“阿弥陀”佛三字中,有十方三世悉数诸佛,悉数诸菩萨、声闻、阿罗汉,悉数诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故,彼佛名号,便是为无上实在备至大乘之法,便是为无上殊胜清净了义妙行,便是为无上最胜奇妙陀罗尼。而说偈曰:

阿字十方三世佛 ,弥字悉数诸菩萨,陀字八万诸圣教,三字之中是具足。

舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,难以想象积德行善,欢欣积极、诚意称念,坚信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱取得富有,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短寿得寿 延伸,或怨家变恨,得后代昌盛,身心安泰,满意满意。如是积德行善,不行称计。

故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、积德行善之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛,便是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓“八万四千法门,六字全收。”亦谓“该罗八教,圆摄五宗。”既得临终往生净土,亦获现世身心安泰。

《大悲经》言:一称佛名,所以善根,入涅槃界,不行尽头。

《观经》言:心想佛时,是心便是三十二相、八十种好。

《经》言:若人以四全国七宝,供养佛及菩萨、缘觉、 声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。

《涅槃经》言:佛告大王:假令开大库藏,一月之中,施舍悉数众生,所得积德行善,不如有人称佛一口,积德行善过前,不行比赛。

《增一阿含经》言: 四事供养阎浮提悉数众生,若有称佛名号,如搆牛乳(挤牛奶)顷,积德行善过上,难以想象。

《大智度论》云:比如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。

善导大师云: 自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。

顿悟禅师云:一句阿弥陀佛:是阿伽陀药,无病不疗;是满意珠王,无愿不满。是存亡苦海之慈航,无苦不渡;是无明长夜之慧灯,无暗不破。念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际一起,更无前后。

古德云:

一句弥陀无别念 不劳弹指到西方

不必三祇修福慧 但凭六字出六合

莫讶一声超十地 当知六字括三乘

若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅

三藏十二部,留给别人悟;

八万四千行,饶与旁人行。

蕅益大师云:阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。持名一法,普被三根。摄事理以无遗,统宗教而无外。佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生 多福德之缘。持佛名者,善根福德,同佛无异,则一一声,悉具多善根福德也。净土法门,三根普摄,绝待圆融,难以想象,圆收圆超悉数法门,甚深难信。释迦如来,说此无藉劬劳修证,但称名号,径登不退;独特胜妙、超出思议、榜首便利,更尴尬中之难。一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,整体授与浊恶众生。

清珠投于浊水  浊水不得不清

佛号投于乱心  乱心不得不佛

一念相应一念佛 念念相应念念佛

莲池大师云:极乐依正,言佛便周;佛积德行善海,言佛便周;悉数积德行善,言佛便周。弥陀万德之名:无一愿不包含,无一行不体备,无一佛不遵循。弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。持名乃善中之善,福中之福。举其名兮,兼众德而具有;专乎持也,统百行以无余。越三祇于一念,齐诸圣于片言。

永明禅师云:

无禅有净土,万修万人去;

但得见弥陀,何愁不开悟。

有禅无净土,十人九蹉路;

阴境若现前,瞥尔随他去。

省庵大师云:一句弥陀,是斩群邪之宝剑。 一句弥陀,是破阴间之猛将。一句弥陀,是照漆黑之明灯。一句弥陀,是渡苦海之慈航。一句弥陀,是出轮回之径路。一句弥陀,是脱存亡之良方。一句弥陀,是成佛仙之诀窍。一句弥陀,是换骨髓之神丹。八万四千法门,六字全收;一千七百葛藤,一刀斩绝。

庆文大师云:专称一佛名号,则是具称诸佛名号;积德行善无量,能灭罪障,能生净土,何须生疑乎!

元照律师云:一乘极唱,终归咸指于乐邦;万行圆修,最胜独推于果号。 又云: 况我弥陀,以名接物,是以耳闻口诵,无边圣德,揽入识心,永为佛种,顿除亿劫重罪,获证无上菩提。信知非少善根,是多积德行善也。

戒度法师云:佛名乃是积劫薰修,揽其万德,总彰四字,是故称之,获益非浅。

用钦法师云:今若以我心口,称念一佛嘉号,则从因至果,无量积德行善,无不具足。

嘉祥大师云:佛有无量积德行善,念佛无量积德行善,故得灭无量罪。

法位大师云:诸佛皆德施名,称名即称德,德能灭罪生福,名亦如是。若信佛名,能生善灭罪,决议无疑;称名往生,此有何惑!

宗晓禅师云:还丹一粒,变铁成金;真理一言,转恶业成善业。

百丈禅师云:修行以念佛为稳妥。