找到业障的根,才能够实在悔过

咱们落发人要做得像落发人,全部时心要在道上,要防心离过,所以金山活佛说,修行便是去除咱们的病,病的根便是贪嗔痴,贪嗔痴需求慈善喜舍来对治。

昨日一位居士说:“道理我都理解,但在实践日子傍边没办法来抑制管理好自己。”我说,那你仍是没实在理解,实在地理解了佛的悲心,你还发脾气吗?发脾气伤自己,发脾气伤他人。就说对自己都没有这种的慈心,又何能以慈心去对待他人?

金山活佛在世的时分有些人老问他,老家哪儿呀,家里做什么呀……他很恶感:“不问年迈年少,但问有道无道。”

咱们落发人,天天要能够对得起自己,便是天天该起就起,该睡则睡,该过堂过堂,该上殿上殿,该诵经诵经。我觉得能做到这一点,就不枉住一回道场森林,在我心目中便是相对完美的一个修行人。

常常有人问我:“你这一生最喜爱做的是什么?你的晚年要怎样过?”实践我现在现已到晚年了,六十多岁了。我便是努力地一点一点地做一个能够随众修行的落发人,我以为这便是我这一生在森林道场里住着,从相上满意的一件作业。不论每个人的心里怎样样,咱们一定要重视点滴的学修,功夫都是练出来的。

有一个不孝之子,他的母亲全赖他养活,可是他对母亲一点也欠好。金山活佛为了度化他,就去他家里教他母亲念佛等等。但这位不孝之子特别讨厌:一个和尚老来我家干啥?

有一次,他用马桶装上粪便站在高处,等金山活佛出门的时分,把粪便从金山活佛的头上浇了下来,其时引来很多人围观看热闹。金山活佛一点儿不气愤,他说:“不要紧,不要紧!人的身体便是一个大的臭布袋,现在再给我加个小的臭布袋,这有什么嘛!”他边说边来到河滨,口里念念有词,边洗边说。

这些说起来不是什么大事,但咱们在日子傍边住一个广单,为什么有些人住着住着就不欢欣周围的人?为什么在一起共处久了,看到了对方的缺陷缺点就生起来讨厌的心?咱们来检讨观照一下,自己的这些心都是从哪儿生起来的。

咱们常常说我的身体欠好,我的这样,我的那样。当然由过逝世造的业而来,但咱们看看现在的心有没有平。所以那天早晨说:“全部业障海,皆从梦想生。”找到咱们业障的根,那才能够实在地悔过。