诸苦本源,皆在于贪

佛说,人生诸苦的本源,皆在于人的贪心。 《佛遗教经》曰:“多欲之人,多求利故,苦恼亦多;少欲之人,无求无欲,则无此患。”人的贪心,往往表现在不知足,总是对没得到的朝思暮想。虽然鱼与熊掌不可得兼得几成真理,但贪猥无厌依旧是人之常性。

一位作业有成的朋友说,假如时光能倒流,他愿回到十年前,他会从头进行取舍,能够不要现在这么多钱,而乐意花精力和时刻去打磨许多金钱以外的东西。一位日子得波涛不兴的朋友则说,假如时光能倒流,他也愿回到十年前,他会从头进行取舍,想告别了现在的平平庸碌,乐意用年少芳华去拼出一番作业。

日子便是这样,你在得到一些东西时,就必须抛弃另一些东西。健康,亲情,爱情,友谊,学识,金钱,权利,声誉……一个人终身面临取舍的,无非便是这些,想得到的,就会视它为第一位,会尽心竭力去得到它。有的人为了健康耗尽家财,有的人为了亲情割肝取肾,有的人为了爱情超凡脱俗,有的人为了友谊淡泊功利,有人为了学识甘守清贫,有的人为了金钱不择手段,有的人为了权利出卖灵魂,有的人为了声誉掩藏诚意……

在漫漫人生进程中,一个人心中的鱼与熊掌的概念,也逐渐随境而迁了。此刻以为的“鱼”,在若干年后,没准就成了宝贵的“熊掌”。此刻以为的“熊掌”,在若干年后,没准就成了可舍可弃的“鱼”。作业有成的那位朋友,在十年的打拼中,付出过许多的艰苦,抛弃了许多往常琐碎的美好,就连和家人同享一顿晚餐,都是件奢华的事。波涛不兴的那位朋友,在十年的闲适中,薪水不高,仅够温饱,但妻贤儿乖,一家三口倒也其乐融融。但十年曩昔,他们心中的鱼与熊掌显着已有所易位,他们把没得到的都当成了熊掌,而把已具有的无视成了鱼。

其实,由于心态的不同,熊掌能够如水月镜像可望而不可及,亦可如瓮中之鳖任由抓握。假如人心永久缺乏,总以为得到的是鱼,得不到的便是熊掌,那么日子就会在不高兴的泥淖中越陷越深。正如佛家语云:知足之人,虽卧地上,犹为安泰;不知足者,虽处天堂,亦不称意。

台湾主持人吴宗宪说过一句话,“当红时,享用成功,不当红时,享用日子”。确实,具有什么就享用什么,把具有的即当成熊掌,咱们会高兴许多,此亦合了佛的“无病最利,知足最富,厚为最友,泥洹最乐”。