其实,你谤法的次数不少

但凡不怕后世苦的人,他就去乘那个恶趣车,就落到恶趣道中。畏后世苦的众生,他就不会。咱们尽管也处在漆黑傍边,可是念佛、念法、念僧,乃至于念一句观世音菩萨圣号,念一句地藏菩萨圣号,这一念便是光亮的。

你念一声,这一声就光亮,你声声念,就声声的光亮。你就可以逐步突破重重的妨碍与漆黑,这便是有智能者。

有智能者,就可以远离十不善业道,他要行十善业道。

提到五无间罪、诋毁正法、毁呰贤圣,咱们要注意,信佛的人,你不要谤毁,横竖佛所说的法,你信这法,却去谤那法,这都是灭法。

假如我是讲经、诵经,我说念佛的欠好,我便是谤念佛的,这便是谤法。我是念佛的,说诵经的讲经的不对,这也是谤法。我讲这部经,说那部经不对,这都叫谤法。

我跟那部经没有缘,更应供养礼拜,要求结缘,应当具足全部法义,都应当懂,不应当诬蔑正法,这个要特别注意。

现在咱们的道友傍边,简直是不知道谤法的结果,信口开河。面临这个罪行,我尽管悔过了好多年,仍是悔过不净。

我年青的时分也是这样,我学五教,就说四教没有五教好,先入为主。后来我又学四教,感觉四教跟五教都差不多,我也没入进去。

当我学念佛的时分,我认为念我一句阿弥陀佛就够了,我也是这样学的。假如是只念一句阿弥陀佛,今后三藏十二部经都断了,谁还去学?断法!灭法种!我不敢再说了。

那是曩昔的罪业,造的许多,我个人知道悔过,那是我的经历,介绍给咱们。

所以,诬蔑正法看起来是很浅,“我没有谤过法!”其实,你谤的次数不少。

这个师父好,那个师父欠好。哪个师父都好,只需他披上架裟,他是威廉希尔williamhill,我都赞赏他,把他当贤人看,当圣人看。至于他个人的因果,他自己会承当的,跟我毫无联系,我不会替他背因果。

这部《十轮经》是专讲这种景象,佛的(落发)弟子不管破戒犯戒到什么程度,都不许国王制裁,这是佛说的。

假如他制裁,这个剎帝利王是恶王,由于会消灭三宝。他就算坏,有一片架裟,还不是全体的,便是一片架裟,鬼神见着也能得到利益。人不信,鬼神信的。由于他遭受痛苦的,鬼神有通,也知道利害联系。

人胡涂,不知道利害联系,信口开河。

咱们要特别注意,特别是对寺庙、僧众、三宝弟子,乃至于咱们道友相互之间,僧赞僧,佛法兴,便是这个寓意。

《大乘大集地藏十轮经》