问:佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门,现在都讲“一门专修”,这和“法门无量誓愿学”是不是对立?

大安法师答:“法门无量誓愿学”出自菩萨四弘誓愿,四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛提高出的巨大的菩萨精力。作为大乘行人,必定要生发这个誓愿,用作吾人尽未来际行菩萨道的动力。然咱们亦要了解自己的根机水平:处于五浊恶世的吾人,才智浅陋,福德陋劣,寿数时间短,身心浮躁,生计压力大,一门专修都难以深化堂奥,何敢侈谈八万四千法门都要灵通呢?

所以咱们应树立这样的知见:先发法门无量誓愿学的大愿,为满此大愿,宜挑选念佛往生净土法门,一意专修。待信愿称名感通佛力,往生到西方神仙国际,便能倾听阿弥陀佛讲经说法,能听观世音、大势至等诸大菩萨讲经说法。不唯正报佛菩萨能讲经说法,甚至依报之水、鸟、树、乐器等都能讲经说法。亦能兼顾无数到十方无量国际,去听无量诸佛讲经说法。这时,法门无量誓愿学才有实质性的内容。

所以,一门专修与广学法门二者并不对立。为了满意法门无量誓愿学之大愿,吾人亟须求生西方神仙国际。这不只不对立,乃相辅相成。