(一)

1 今日咱们都想发财,能发吗?不能。要怎样才干发?佛告知咱们,你想发财,你就要修财施舍,大方施舍,毫无小气地施舍。

2 你修施舍,出于自己的诚意,欢欢喜喜、快快乐乐,将来你的财富源源而来——不要操心,钱自天然然就来了。

3 假如你这一世施舍,修得很牵强,来生能不能得福报?能得,可是不容易得到,要经过许多曲折,很辛苦才干得到。

4 假如你施舍了许多钱,之后又懊悔了,想尽办法再把它拿回来,好了,你这一生尽管发大财,可是财发了没几天,它就丢掉了——什么样的因,得什么样的果报,缘由果报,谬误百出!

(二)

1 我国谚语里边所谓是“量大福大”,这一句话咱们都很了解,这句话的意思,懂得的人不多。心量大修小福,你得的福报也大,为什么?跟你心量相等。

2 得福多少在乎你用心,你的心真挚,你的心量大,你得的福报也大;出钱多的人,假如他心量小,他修再大的福报,他得的果报仍是小。

3 像咱们现在印善书,出钱很少的,假如他的心量大,修福不为自己、不为一家,为众生、为佛法,期望这个人间多有一本善书流转,他得的福报反而大。什么原因?他发的是大心。

4 所以修施舍,不是说哪个人出钱多,他就得大福,出钱少他就得小福,没这个道理。咱们知道这个道理,然后才知道自己要怎样修。

(三)

1 便是修供养也是如此,譬如说你要供养法师,请法师到外面菜馆去吃饭。不错,法师承受你供养,你是修了福,可是法师从自己当地辛辛苦苦跑到那个当地去吃一餐饭,将来你得的福报,很辛苦才会得来。

2 假如你这供养是从家里预备好了,送到法师那个当地去供养他,法师没有受辛苦,将来你得的福报,自天然然得到,不要受一点辛苦。

3 咱们看到有许多人发财,确实没有操心,财路滚滚而来,你就知道他早年是修的什么因;有些人发财,钱赚得好辛苦、好难,这是他前生修施舍修得不爽快,就这么回作业。

4 佛劝咱们修施舍,欢欢喜喜地施舍,痛爽快快地施舍,将来这个果报得来就安闲,这个作业唯有佛才说得具体、说得满足,其他宗教里头都没有讲得这么具体的。