问:请师父谈谈关于心性上的体悟对一个学佛人的重要性。

慧律法师答:心性上的体悟,便是所谓的不生也不灭。为什么咱们讲摩诃般若?为什么咱们讲涅槃妙心?涅槃为什么叫做妙心?假如你没有体悟到这颗心的不增不减、不生不灭、不垢不净,那么,你就领会不到这个别,咱们就没方法真实的起清净的用,也便是说,假如清净的体(涅槃)领会不出来,那么,妙心就没方法妙用。

因而,心性的体悟,对一个人是最为重要的。明心见性,见性才干成佛,明良心见赋性,他才干够成佛,这个是成佛的底子。所以,不识良心,学法无益,假如不认识这颗不生不灭、不垢不净、不增不减的清净心,那么,咱们学法无益的,咱们所学的法都是梦想。假如你的法是树立在有,树立在无,彻底是在心境上的执着,还会进犯别人、排挤别人,说别人不对,或者说别人欠好,只站在自己的视点,没有包容心,尽管你看起来很刻苦的在念佛、在诵经,可是,心外仍是有上下,比如说,我比较高,你比较低,不了解‘是法相等,无有高低’的道理。

所以,令心无所增减,是真修行人。让咱们这颗心无所增也无所减,无来也无去,令心无所住,禅宗里边讲,无念为宗,无相为体,无住为本,你要进入涅槃,就只有这样的方法。有了涅槃心性的体悟,对一个威廉希尔williamhill来说,就不会受到影响。看到别人的缺陷,我的心性并没有任何的增减;别人一向来赞赏咱们,咱们也不会把尾巴翘起来,心境嘹亮得如同快升天了,咱们的心并没有什么增减;碰到别人来凌辱咱们,说咱们的坏话,批评咱们,进犯咱们,咱们的心性也没有什么增减,咱们也了悟了,全部万法都是如空中阁楼的,不真实的。简略讲,假如明心见性,你就不会有心境的改变,你的心彻底是契合圣人的心,圣人的心便是没有增没有减,没有生没有灭,没有来也没有去,没有一也没有异,凡全部相,皆是虚妄,离全部相,即名诸佛。咱们就用圣人的这颗心,不离自性,人皆有之,但用此心,直了成佛。