人间有许多作业人们认为确确实实,实践上是一种的幻觉而习于为然。或是过错自己还不知道。比如自古人们认为,太阳绕地球而行,实践是地球绕太阳,咱们看路途以铁路,都是分明看到越远越狭,实践上没有狭。咱们做梦的时分,分明有房子、有马路、有某某人、也有某某作业发作,但是一醒来什么也没有了。

咱们众生生在此人间,也和做梦相同,没有一件作业是真的,但是众生的认识上或感觉上每件都是真真实实的,以此过错的感觉造成了终身的辛苦和造业,这是利诱的众生。

早年有一位经商的人,欲渡海去外国经商,早年没有飞机、船上也没有机器,专靠扬航而行,所以若是遇大风大浪是一件很风险的作业,这位大商人为了挣钱,也不吝冒险欲渡海经商。有一天船驶到大海中,当他在船头赏景色的时分。不料掉了一串真珠滑落海中,他想下海去捞起来,但是为了赶路,就在水上划了一道水纹作记号,待回程时能够有个记号辨认再来捞未迟,所以就急急赶路了。

时刻过得很快,一转眼已两个月了,当他回程欲寻那个记号划纹现已找不到了,十分困难才找到一个波纹,跳下水去找,但是怎样找也找不到了。傍人说,水纹虽相同,但是当地不相同,怎能找得到呢?

人每个人都有成见,聪明人有聪明人的成见,愚笨人有愚笨人的成见。外道有外道的成见,释教里各人对佛法的见地也不相同。成见有正也有邪,古人说:‘择善而顽固’。若是正法的成见,是修行摆脱的协助,若是邪见的成见,不知害了多少人堕魔道,或作事徒水中捞月。

聪明人脑筋比较灵敏,若是顽固成见,不肯下问或群策群力,即往往执非为是执邪为正,或专动歪脑筋去占人家的廉价,其将来蜕化也更深。愚笨人才智不广,以小人之心度君子之腹,即多过错。若肯谦虚请益善智识,也不失为有福的人。外道执邪见,先入为主,死不肯认错,行将堕入魔道,也委实是太不幸。

佛法有八万四千法门,为习惯各种根机而设。有人即自对错他,或排除异己。或牢牢固执自认为是。皆是成见作怪,如反复无常,杂修杂行虽无成见,乃也是无效果的人,如一块地撒许多种子,能收成多种效果否?修行刻苦也有必要有一个方针—一门深化而修行方有所效果。是故舍成见并不是没有主意,而是要谦虚研讨,讨教善智识,然后择正法,或合适我的根机而起行。能否择得正法,是要看咱们的才智和蔼缘了 。