你受的是皈依,假如不修行,不行靠的。你没有慧、没有定,皈依所受的效果很小,简单不坚定。 你碰见一个有神通的人说:我能使你发财。或许你其他又找女性,你太太跟你吵架,他告知你:我能使你太太不跟你吵架,能有些办法协助你。这彻底是邪道,肯定要不得。 但凡在五欲境财、色、...... (梦参老和尚)

咱们平白无故地损伤众生,杀众生,你不知道。 举个比方说,咱们早晨出来走路,你知道你脚下踩死那个小虫子,你肉眼看不到的细小生命。 这告知咱们,倘若你早晨一开端走路,你要念一个偈子: 从朝寅(yn)旦直至暮,悉数众生自回护,若于足下丧其形,愿汝(rǔ)即时生净土,...... (梦参老和尚)

第二十 系念必得往生愿: 设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,诚意回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 这是摄生三愿的第三愿,第二十愿:系念必得往生愿。 这一愿的粗心是:假如我成佛的时分,十方国际悉数众生,闻信我阿弥陀佛的名号,能生起决心,系念我...... (大安法师)

众生和诸佛,谁更重要? 有一次,寺院里要举办大的法会。从各地而来的法师与居士都到寺院来共襄盛举。 法会的前一天,咱们都一同出坡劳动,有的人庄重殿堂,有的人打扫寺院,还有的人在角落里插花,预备为诸佛菩萨献上最忠诚的供养这是多么好的修福修慧的时机啊,咱们都相互鼓舞...... (圣玄法师)

人世有句话:每当佳节倍思亲,咱们威廉希尔williamhill应该每当佳节更怜惜众生。记住咱们在大陆灵岩山寺的时分,每当佳节咱们都特别要加香诵经、念佛,回向畜类的悉数众生,因为人世每当过节便是那些畜牲过劫劫难的劫、要命的劫! 今日人世是欢欣鼓舞过新年,可是猪啦、羊啦、鸡啊、鸭啊这些血...... (妙莲老和尚)

念佛回向,不行偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗适宜夜课毕,及日中念佛诵经毕后走之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,便是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。(复永嘉某居士书四) 每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非...... (印光大师)

佛法是最讲孝道的,威廉希尔williamhill最终究的孝道,是度化爸爸妈妈能信佛念佛,将来永离存亡之苦。话又说回来,假如爸爸妈妈的业障平重,不光不信佛,对佛法还有恶感,你又不能劝勉他们,这要怎样办? 只需你诚恳念佛、修悉数善,将悉数积德行善回向爸爸妈妈,决议能感染他们的,因为父子、母女都有血亲天分......

问: 关于挂牌位子,在开法会的时分挂往生牌位是不是真的能超度自己的历代宗亲、冤亲借主、堕胎婴灵等等,为亲人挂消灾牌子是不是真的能消灾免难呀? 感恩法师! 容通法师答: 咱们常常会到寺院或许不同的道场往来不断参与种种法会,参与法会的时分,师父们或许会跟咱们说,咱们这...... (容通法师)

【 复次,普广! 若未来世有男人、女性久处床枕,求生求死了不行得。】 这便是害病,那个病或许半身不遂,腿脚不能动,日子不能自理,这种现在特别多;只能待在床上,活着一点爱好都没有,求死死不了,这叫活受罪。许多人想死,怎样死?现在不是说有所谓的安泰死吗?给他打个麻...... (梦参老和尚)

原文: 汝继祖母柴老太夫人事,已忘掉。汝果然发孝心,即柴老太夫人堕于恶道,汝能以诚恳心为彼念佛,亦可仗佛慈力,往生西方。况未必堕恶道乎。是在汝之诚否。不宜以柴老太夫人之去时景相为断也。起法名,亦是场面上事。尘俗为亡人说幽冥戒,则起法名。然必以诚挚尽敬,为彼念佛...... (印光大师)

问: 为什么要注重回向? 大安法师答: 一般咱们做的人世出人世积德行善,你假如不回向,它天然也有因果,善有善报恶有恶报。它是天然的一个因果,那通过你的心意一扩大,它的积德行善更大。比方你修个善行,施舍,你施舍了一个人许多资产什么,你不回向,比方说你能够得三世的国王的回...... (大安法师)

为什么咱们要通过学呢?不学你怎样知道?你不知道,人家说盲修瞎练。 我这也是讲故事。咱们雪峰有个老修行。或许咱们道友有知道的,就在那个枯木那儿。曾经义存祖师时,有一个大树枯了,剩了半截了,他就坐那枯木里头成道了,开悟了。后来,专门修了个大房子,把枯木装起来。那儿...... (梦参老和尚)

回,便是把咱们悉数的积德行善,收回来;向,便是向外放。回向这种含义呢,对咱们每位道友很重要,一天你都能够回向。 你做家务,家庭妇女,你三宝弟子,你要做饮食,你要照料家庭的清洁卫生,横竖家务事归你管。这个事怎样回向?你把它回向:你这是行菩萨道。那你所做的,照料你的先...... (梦参老和尚)

问: 怎样发三心诚恳心、深心、回向发愿心? 大安法师答: 这是往生极乐国际的先决条件,圆发三心即得往生。首要是诚恳心,便是真挚的心。咱们厌离娑婆,欣求极乐,要从真挚意里边发愿出来的,不能口里说愿往生,心里仍是摆脱不了人世五欲六尘、恩恩怨怨的挂念羁绊。诚恳心实践...... (大安法师)

清明,是我国阴历的二十四节气之一。中国传统的清明节省始于周代,距今已有二千五百多年的前史,简直与释教的前史相同长远。清明是春耕春种的大好时节,故有清明前后,种瓜种豆的民间俗话。在古代,清明并不只是是一个祭祀先人的节日,还有郊游、荡秋千、蹴鞠(古代足球)、打马球......

问: 回向是随时随地,早中晚都回向,仍是一致到晚上一同回向? 宏海法师答: 这是榜首个问题,那我回应一下,便是说,的确回向是十分重要的,乃至是决议性的,咱们一定要注重回向。因为回向能够说把咱们悉数点点滴滴的积德行善有序的凝集起来,作为一个总的力气让它变成一个定业,...... (宏海法师)

在回向时,咱们常念 上报四重恩,下济三途苦,这四恩是哪四种恩呢? 对在家居士来说,便是六合、君、亲、师。本来传统社会,每家都有一个牌子,写六合君亲师。 榜首是六合之恩, 六合,归于六合两卦。大地,运载悉数;天,以他的阳光雨露掩盖悉数。悉数众生沐浴着六合的恩德,...... (大安法师)

问: 积德行善回向的原理和含义是什么?各种不同的积德行善偈颂之间其功效是否有不同?请法师给予明示,阿弥陀佛! 曙详法师答: 什么叫回向。咱们一般接触到的 回向便是诵完经今后,或做完什么积德行善今后,念一个回向偈。便是我做的积德行善,我要到达什么样的方针,我诵经是为为了求生净土...... (曙详法师)

问: 家里人不信佛,也不学修,弟子常常以他们的名义做积德行善,并替他们做回向(他们不知道)这样能够吗? 宏海法师答: 彻底能够,随喜你的发心。这也是一个咱们现在学佛,的确每一个威廉希尔williamhill们常常乃至必定要遇到的困扰。便是好一点的,家里的同修们善根显发的早,便是说能够同步...... (宏海法师)

问: 对往常的散念佛要做回向吗?应怎样正确回向发愿? 大安法师答: 散念佛号也有积德行善。散念佛号也要回向,散乱心念佛你不回向,它就会天然感得人天福报,你只需通过一种回,便是反转,反转是指什么,它便是逾越,你把人天福报的积德行善反转,向什么?向西方极乐国际,所以悉数回...... (大安法师)

问: 弟子是一名在学大学生,关于释教中的普佛回向,有些不解,花钱做普佛对患者或亡灵到底有多大效果?假如只需花钱做普佛,就能够得到大的利益,那么岂不是太不公正了吗?由此引申出其他一个问题,都说个人吃饭个人饱,个人存亡个人了,那么又怎样了解回向呢?我参与佛七时,好...... (大安法师)

诸位在这儿要特别注意:你除了会施舍,还得要会回向,便是要注意回向法界这四个字。前面有讲过地藏经有两个经眼:一个是业力甚大大到难以想象:能敌须弥,能深巨海,能障圣道。在事相上创造业力。这一品经文的经眼便是回向法界,便是回向法性,法性便是理体,便是真理的实体,要回...... (道源法师)

问: 每星期所做的大大小小积德行善,比方说环保、捐款、做义工,不作回向会成为来生的积德行善财吗? 大安法师答: 往常所做的一些积德行善,仍是要回向。你不回向天然感得人天福报。但人天福报不终究,是有漏的,解决不了轮回问题。 《普贤行愿品》谈回向时要回向三处:回向菩提、回向真...... (大安法师)

凡诵经、持咒、礼拜、悔过、及救灾、救济,种种慈善积德行善,皆须回神往生西方。切不行求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而存亡未了,福愈大则业愈大,再一来生,不免堕于阴间、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身,再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣。印光大师 一个净业...... (大安法师)

问: 顶礼师父!我想讨教一个问题,我爸爸妈妈是北方乡村的,春节的时分他们要杀鸭、杀鸡,我也没有办法阻挠他们,可是在春节的时分,我念许多往生咒回向给这些被杀的众生,请问有用吗? 传喜法师答: 念总比不念好,你看,咱们人世在庆祝高兴的时分,其他的众生末日就来临了。假如...... (传喜法师)

问: 爸爸妈妈不在本地,诵哪部经回向给他们最好? 仁清法师答: 爸爸妈妈在不在本地,没有任何联系。假如爸爸妈妈和咱们在一块住,咱们诵经念佛的时分,他们在一边听,或许跟着咱们修学那更好。假如没有办法到达这种要求,他在不在本地都无所谓。 至于诵哪部经最好?诵任何的释教经文、佛...... (仁清法师)

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向: 咱们在修习《普贤行愿品》的进程傍边,得到了无量无边的善根,无量无边的福德,现在都要做回向。将悉数的善根福德都毫无保留、不折不扣地悉数回向。 对一个真实的智者来说,真的不简单,一点都不留给自己,通通回向,真的有点舍不得啊!因为生...... (达真堪布)

佛在世的时分,有个讨饭的女性,她捡了一枚金币,捡了一文钱,可是这一文钱是金币。她是讨口的女性,假如她这一文钱用在她自己日子上去,那不讨饭了,能能够够她半年或许一年的日子。可是她怎样想的?她想为什么我这么样贫穷,人家那样赋有,是我曩昔没有供养、没有施舍,我也没有...... (梦参老和尚)

有关回向的比方,是一个人舍不得将食物独自享用,而将它与世人共享。那么,在回向之后,自己的善业是否也随之而削减了呢?就如或人以十元钱来用于十人共分,此人只能得一元钱相同。可是,善根却不是这样的,越是回向给众生,善根就越添加;越是舍不得回向,善根就有或许越削减。 ...... (慈城罗珠堪布)

问: 已然心作心是,念佛成佛,念菩萨成菩萨,都在一念之间,那又何须发愿与回向呢?弟子尽管常常念佛菩萨圣号,但历来也没有发愿和回向,这样是否能够往生西方极乐国际? 大安法师答: 心作心是这四个字含义十分深广,这是是心作佛,是心是佛两句经文的合写。专心具足十法界,...... (大安法师)

问: 我母亲生前寻求故后往生西方极乐国际,让我给她念佛。可我其时没皈依、没信佛,没能在她临终时念佛,因我的差错,没有让我的母亲如愿。现在念佛回向给母亲她还能往生吗? 大安法师答: 假如你母亲其时没有往生,就现已投生到其他当地去了。现在你尽点你的职责,平衡一下你...... (大安法师)

昨接来书,不堪叹气。汝十数年来彻底不在自己心地上刻苦,但于表面上强支撑。人生人世,各有职分。汝上有爸爸妈妈,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为爸爸妈妈弟等与所杀之生念佛超度,为爸爸妈妈弟等解怨释结,何可生此极大之瞋恨心乎?(孝弟之心安在?)此心,便是堕恶道毒虫之最...... (印光大师)

问: 我是一名120的护理,常常面临各种突发灾祸作业而逝世的人,感觉自己太微小,因作业联系,大部分时分没有对亡人念佛或往生咒,每次自己心里很难过,总有想落发的想法,脱离这种作业环境,我该怎样办? 大安法师答: 假如发了大乘菩萨心,会觉这个岗位十分好,能度最需求...... (大安法师)

咱们念经、打坐、做积德行善、闻法为什么要回向?便是将自己所得到的积德行善,回向、施舍、共享给悉数的众生、亲朋、怨家、冤亲借主、法界众生,让咱们都能够消除业障,离苦得乐,与无量无边的众生结缘,这种心要渐渐培育。时刻久了,天然而然咱们心心念念利益众生的想法、念力就会越来越...... (学诚法师)

问: 回向和不回向有什么不同? 大安法师答: 回向和不回向,不同很大呀。一个人能够回向,便是修一点很少的福都会成为许多的福。这就类似于一滴水,它被投到大海傍边了,它跟大海是一体了,它就拥有着大海悉数的信息、能量、积德行善了。假如不回向,你就哪怕修了许多的福都会转到...... (大安法师)

接手书,并闽佛化社书,及纲要大事记。备悉此社尚合理,但尚欠专心净土一门,以期即生便出离此娑婆人世也。其规章中,尚不能决断。其女部研讨学期中,则能够知其社人尚是泛学,未极了知净土道理。彼等既肯皈依,当为略陈要义。余令看文钞耳。莲英之孝思唯殷,诚可钦敬。悟正谓不回...... (印光大师)

设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,诚意回 向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 《佛说无量寿经》 净业行人诚恳诚恳,一贯专念阿弥陀佛名号后,要作回向。回向者,即反转一个方针。一般来说,佛法修学谈回向会回向真如、菩提佛果、众生等。那在净土法门,你就...... (大安法师)

只需是修行佛法的人,他总有修行的种种科目,这儿就罗列几种实践的行持。凡诵经,不管读诵何种大乘经典;持咒,像《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》等等;礼拜,每天都得拜佛;悔过,咱们都有悔过之法,有事忏,有理忏,作法忏,以及在人世上咱们做种种的慈善的积德行善,比方有种种...... (大安法师)

咱们讲到实相的义理。 若人欲了知,三世悉数佛,应观法界性,悉数惟心造。 佛陀出生今后,看到咱们颠倒众生,咱们没办法去改造自己,因为咱们心中有盲点。 所以佛陀出生了今后,讲出了三种道法,佛陀先关于众生根机比较低的,先讲安泰道。所以一个人要高兴,你要把握因果的道理...... (净界法师)

由回向给众生带来利益的案例,古往今来在高僧大德的列传中举目皆是,佛经中也不堪枚举。 佛陀在广严城的时分,那里的信众预备在第二天迎请佛陀,供养午斋。当天晚上,有五百饿鬼来到佛陀面前恳求:明日供养您的善根,可不能够回向给咱们?佛陀明知故问:为什么要回向给你们呢? ...... (索达吉堪布)

念佛回向,不行偏废,回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕,及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,便是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。 每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不行。然必又有普回向...... (印光大师)

善恶的界说是什么?释教所讲的善恶与尘俗上讲的善恶有很大的的不同。尘俗人以为:对我有利的便是善;对我晦气的便是恶。释教则否则。释教以为对自己、他人,对现在、未来都有利的行为叫做善;对自己、他人,现在、未来都没有利益的行为叫做恶。 有人说,我现已受过戒了,曾经的所...... (学诚法师)

迟早功课,为亡人称名回向。森则依照一般森林功课,每朔望早课完,礼祖时,将礼毕,有各代为生身爸爸妈妈,礼佛三拜,求生净土之语。故每朔望,即一人独行之早课完,亦照常礼祖。(比随众时多而详备)礼毕,即逐个称名礼佛,为之回向。如为爸爸妈妈回向,则拜时心中默念观想云,代为生身父...... (印光大师)

问: 假如因为医院查看出了胎儿有变形,因此犯了堕胎的重罪,老公和妻子会有恶报吗?念《地藏经》能化解重罪吗?念《地藏经》能的话,怎样回向给被堕胎儿的亡灵?若念《地藏经》不能化解的话,应该怎样化解?请慈善开示。 大安法师答: 首要咱们应该要有对生命的尊重,尽管婴儿...... (大安法师)

问: 念佛念经持咒该怎样发愿?回向给悉数众生是否积德行善最大?假如有与自己相关的人遇到困难或许灾病,我能够专门回向给他们吗? 大安法师答: 咱们诵经念佛总的发愿是求生西方极乐国际、以及法界众生跟我一同共同往生西方极乐国际。你先要立这个愿,假如你忘了这个根本愿,所回...... (大安法师)

咱们修学佛法者也需求面临许多的无法,比方每天屠宰场、商场、饭馆等的屠戮,咱们之所以很无法,实在是咱们没有挽救它们的才干,即便咱们在尽力的放生,但照比每天全球残杀动物的数量,那是微乎其微的。 怎样办?一方面咱们有慈好心为杀生而心焦;另一方面咱们也没有满足的才干挽......

印光大师提出一个很重要的主张便是:咱们往常修福报,最好能够回向,愿我临终无妨碍,这个对咱们净土宗太重要了──善终。 凭什么善终是五福、净土宗里边最重要的?印光大师说:你往常福报要省着花,原有本事买一百块的钢笔,你买六十块就好,四十块干什么呢?临终的时分用。有本...... (净界法师)

问:看到回向这个词,稍有所知,你能讲解下吗?什么情况下用?怎样进行? 学诚法师答复: 回向便是将自己所修的积德行善反转施向到深远的方针和他人,否则会跟着内心深处的烦恼所求而散乱感果。起了任何好心,做了任何善行,都有积德行善,随时可回向。也可将一天、一事、终身的积德行善作总...... (学诚法师)

问: 我在作业时,心中总是情不自禁地默念百字明,或许念金刚萨垛心咒,可是有时来不及回向,就去做其他作业了。这样做能够吗? 达真堪布答: 能够的,可是尽量别忘,尽量记住做回向。情不自禁地默念百字明或金刚萨垛心咒,这都是积德行善,阐明你现已念习惯了,不知不觉地就想起来...... (达真堪布)

普贤菩萨十大愿王最终一条,普皆回向,咱们要有这个心量,念念不舍一个众生。 所谓回向,便是自己所修学的悉数积德行善,自己不享用,期望这个积德行善能协助悉数磨难众生,化解他们的磨难,协助他们离苦得乐。这个心好,学佛人要有这个心。令悉数众生都能得到安泰,身心安稳、安闲高兴,...... (净空法师)

问: 将善根做回向,是不是一种执着? 达真堪布答: 你真能到达不执着的境地了吗?即便你到达这样的境地了,缘起的效果也是不空的。假如只是站在空性的视点里讲这个问题,你仍是将二谛分开了。若是这样,就不必吃饭了。谁吃啊?吃什么啊?怎样吃啊?都是空了嘛 !不能这样。在...... (达真堪布)

《会疏》里头有这么一段话说,「杀生等人,生生同出,互相互害,报其仇恨也」。杀生的人,下面念老有解说,例如被杀者为索还命债,必追逐其冤家对头,他要找这个人,一起呈现人世他才干补偿,是故冤家借主「相从共生」,他又来了。今生人杀羊,来生人死为羊,羊死为人,这个羊又被...... (净空法师)

问: 这位也是哈尔滨的同学,六十八岁,学佛二十一年。他说我在学佛的路上遇到很大的妨碍,听经念佛常常有几个鬼阻挠,这些鬼能操控电视、电脑、电话,诵经时,眼前被蒙上白纱,真是苦不堪言。我不敢挨近善常识,怕给善常识形成费事,我十分孤单苦楚,常有求死之心。在无助之中,...... (净空法师)

问: 孩子整天为自己作业繁忙,自己想协助却又使不上力,请问念佛能够协助他们吗? 净空法师答: 能够,你把念佛的积德行善回向给他,真能帮上忙,你要问为什么?你看看江本胜连一杯水放在这个当地,我把意念给它,它都发生改变,你从这个科学证明就知道咱们的意念能够加持他人。那...... (净空法师)

问: 看见路上横死的狗、猫或许是事故丧生的人,请问咱们应该怎样做?念数声佛号或往生咒几遍 及回向文偈运用哪种? 净空法师答: 这个作业也常常遇到,遇到的时分先要以真挚意给它授三皈依;用真挚,这个时分心里没有一个妄念,彻底为他祝福。假如是畜生,就念皈依佛不堕阴间...... (净空法师)

「饿鬼者,《大乘义章八》曰,以从他求故,名饿鬼」,饿鬼都是向他人求饮食,常常受饥饿,所以称为饿鬼,「又常饥虚,故名为饿。恐怯多畏,故名为鬼」。懂得这个道理,人不要怕鬼,谚语说的话有道理,「人有三分怕鬼,鬼有七分怕人」,所以鬼怕人比人怕鬼严峻。你不晓得这个道理,...... (净空法师)

问: 我原先发愿为全家冤亲借主诵二百部《地藏经》,还有几十部没有完结,若未完结部分改为回向法界众生,全家冤亲借主是否能接收? 净空法师答: 能,为什么?冤亲借主假如能够再加上法界众生,这个积德行善就更大、更殊胜,他们当然会愿意承受。可是诵经,为全家冤亲借主诵两百部...... (净空法师)

问: 我先回向给众生,再回向给家人能够吗? 达真堪布答: 假如独自回向,为了表法是能够的。比方说,今日咱们独自给一个人做善根回向,为了这个人能高兴,能进入佛门,得到度化,有这样的含义,是能够的。但咱们现在不是表法,而是发自内心地有这样一个贪念:我还要给我的孩子...... (达真堪布)

咱们种善根、修福德、做积德行善,要当即回向。若是没有回向,就像一个很好的东西没有善加运用而白白浪费了。 做积德行善首要有发心,中心有正行,最终有回向。发心就像头相同;正行就像身体、心脏、生命相同;回向就像脚相同。就像一个人要去一个当地,这个人要有头、有脚、有身体才干到...... (达真堪布)

回向,又作回向、转向、施向。以自己所修之善积德行善,反转给众生,并使自己趋向菩提涅槃。或以自己所修之善根,为亡者悼念,以期亡者安稳,诸经论有关回向之说甚多。 东晋慧远大师之大乘义章卷九分回向为三种: 一、菩提回向:回己所修之悉数善法,以趣求菩提之悉数种积德行善。 二、......

问: 弟子学佛时刻较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需求回向?假如需求,回向的内容是什么? 大安法师答: 需求回向。天亲菩萨讲五念门,其中就包含回向。回向是成果大悲心。假如你不回向,悉数善事都会以它天然的因果规律得人天福报。假如你有回向,你就把有为、有漏的福...... (大安法师)

问: 回向的积德行善很大吗? 宽见法师答: 是积德行善很大。可是跟你的发心清不清净啊?办法对不对头也有联系。 问: 回向给众生包含冤亲借主、鬼和人吗? 宽见法师答: 当然包含了,应当包含悉数的众生。特别是什么呢?谁对你的损伤最大,你越应该回向给他。你回向给他,才干削减...... (宽见法师)

回向偈一 愿以此积德行善。庄重佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为爸爸妈妈。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。 回向偈三 (大慈菩萨回向偈) 十方三世佛,阿弥陀榜首; 九品度众生,......

问: 关于被杀的动物,我每天假如记住,都会给它们回向,期望其再投生时也能茹素。请问,这种回向有含义吗?还有,回向给它们往生净土好呢,仍是让它们投生为人,生在有佛法的当地好呢? 索达吉堪布答: 回向的办法有多种,但最好能像《普贤行愿品》、《入菩萨行论回向品》等回...... (索达吉堪布)

在集体中,要把握「积德行善回向他人,职责归于自己」两大准则,有功的时分不要居功,要把积德行善回向给他人;但凡遇到作业没有做好,领导人要英勇承当,把职责归于自己,寻求改善的关键。 每遇到对立不如意的事,自己先认错,而且把职责承当起来,作业就简单妥善处理了。 当他人称誉你...... (圣严法师)