22876.摄受之力与念佛之诚  【印光大师】 如来一代所说全部法门,虽则大,小,顿,渐不同,权,实,偏,圆各异,无非令全部众生,就
22875.全部众生若干种音,菩萨悉知悉见  【宣化上人】 观世音菩萨,观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。竺法护初译光世音
22874.称名供养礼拜地藏菩萨,求诸所愿速得满意  地藏菩萨常以难以想象禅定之力度化无量国际众生,满愿消灾,在《大乘大集地藏十轮经》中对
22873.近代高僧圆瑛法师  【宏海法师】 一向到现在,咱们许多人的片面认知里,仍是仍然把释教、佛法、信佛的人,作为一种避世的,
22872.不是找不到作业,而是找到的作业不想做  【如瑞法师】 品德首要做人基,学是成果积德行善地,耐得人事多历练,平心静气成大器。 有年轻人来访,言大
22871.胜鬘夫人的十大弘誓  胜鬘夫人是释教的榜样优婆夷,也是一位模范信女。她是波斯匿王和末利王后仅有的心肝宝贝,
22870.志公禅师:十二时辰颂  【志公禅师】 志公禅师即宝志禅师(公元418年514年),南北朝齐、梁时僧,又称宝志、保志、保公、
22869.堆集资粮与消除业障的五个办法  学会赞许,尊重他人 在《妙法莲华常常不轻菩萨品》中,记载了常不轻菩萨的故事。他是一位
22868.地藏菩萨的弘誓大愿  长者子为相好庄重发愿 地藏菩萨在长远不行说劫之前,转生为一位长者子,他见到其时出生的
22867.无事最可贵  【林清玄】 朋友来喝茶谈天,问说:觉得什么样的日子最好? 我说:无事最可贵。 朋友不明其意,说:
22866.自作聪明的愚人  曩昔,有一个人到他人宅舍中,见到这户人家房舍的墙面涂改得很平,地上也十分平坦、清净。
22865.三洲感应难思,汝有真修我护法  三洲感应难思 汝有真修我护法 一杵威神可畏 人无邪念自降魔 护法韦驮尊天菩萨 韦驮菩
22864.烦恼没那么可怕,关键在于你怎样去对待  【隆相法师】 假如为众生难度而烦恼,把烦恼归结在众生身上,那烦恼便是外在的,我又何以烦恼?当知众生
22863.自杀的人必定是愚痴模糊人  【久晃法师】 自杀的人必定是不了解国际人生本相的人,是无明的人,是愚痴的人,是模糊的人,是利诱倒置
22862.依止实在决心念佛,才会把光亮显现出来  【净界法师】 咱们手去摩头的时分,发生那个感觉是从哪里来的呢?看佛陀答复: 是故当知,觉触与身,俱
22861.三种层次的念佛人  【净界法师】 咱们可以这样讲,从一种愿力来替代业力的视点,咱们可以把念佛分红三个层次: 初学者他刚
22860.是心力带动佛力,仍是佛力带动心力  【净界法师】 诸位!咱们这样想,当咱们念佛的时分,有两种力气:一个是能念的心;一个是所念的佛。 所
22859.明海法师自述落发的心路  【明海法师】 我在上大学的时分,一个偶尔的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,然后触摸到释教,一会儿明
22858.生命的意图只需一个,不是在争胜败争对错  【净界法师】 又如金矿,杂于精金,其金一纯,更不成杂,如木成灰,不重为木。诸佛如来菩提涅槃,亦复如
22857.释迦古佛示现的启示  【大安法师】 释迦牟尼佛是古佛再来,在娑婆国际这一期的示现中,他是个历史人物,不是一个神话人物。作
22856.烦恼与道用,全在一念之间  《净土》2019年第1期 文/明光 人到中年,身体上的各种小毛病开端不期而至。尽管作
22855.修净土宗的人至少要了解三个道理  【净界法师】 1、榜首个,你要可以了解弥陀 阿弥陀佛的积德行善有哪些?你念这句佛号背面有四十八愿,你四
22854.五盖四障与八深思  【仁清法师】 菩萨四十六轻戒之三十七于他有苦不为拔 《集颂》:疾病、根残、体缺肢,远行、疲困身苦四
22853.因不忍而导致的惨剧  【梦参老和尚】 忍便是忍受的意思了,你可以安住你的心不动,人家把对你不合理的加到你身上,平白无故骂你
22852.念经时的梦想和昏眩,该怎样去对治  【梦参老和尚】 许多道友说我念经的时分梦想许多。你若是念念经不知道到哪儿去了,有时不修行、不打坐、不
16543.智谕法师佛七说话(1985年)  一九八五年第二期 榜首天 持念佛名 专心不乱 今日是咱们佛七榜首天,先告知咱们,为什
22851.持戒的积德行善为何超越施舍  【净界法师】 持戒跟施舍有什么不同?两个都是修习善法。 咱们这姿态讲好了,施舍自身他心中是没有希望
22850.这个佛七改动了我  我叫净玉,这是我榜首次来到东林寺打佛七,这个佛七让我变成了一个实在的信佛者,让我毕生
22849.四十个释教基础常识  1、三宝:佛宝、法宝、僧宝。 2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。 3、六根:眼,能
22848.真参禅人,二六时中俱用耐久之心  【来果老和尚】 参禅人,时刻能做到不打失、不走作、不间断,三能办到,许是时刻耐久。何以故?正提起念佛
22847.结夏安居的含义与供养安居僧的积德行善  何为结夏安居? 在印度,夏日的旱季长达三个月,佛陀乃拟订四月十六日至七月十五日为安居
22846.一代高僧中的模范--弘一大师  【宏海法师】 咱们都常讲到说,落发为僧,这不是一件简单的事。别的一个描述叫遁入空门,便是要狠下心来
22845.切不行令其常常如是,不然必着悲魔  【印光大师】 原文: 学佛之人,一举一动,皆须留神。至于念佛,有必要志诚。或有时心中沉痛起来,此也是
22844.念佛之人,当存即得往生之心  【印光大师】 原文: 念佛之人,当存即得往生之心,若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若时刻老练,
22843.若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报  【宣化上人】 若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。《地藏菩萨本愿经》 假定要是遇着欢欣行淫欲的人。和自己的配
22842.【图】孙母林夫人事实发隐  林夫人是孙庆泽的母亲,宿世即栽培德行,天分贞淑贤惠。她孝顺亲长,尊敬老公,教训子女,
22841.莫回忆,莫等候,莫犹疑  【明海法师】 在日常日子中,咱们要依修行的规范调整自己的心态和心情,必定要把修行的理念使用在日子中
22840.你有什么样的心量,就有什么样的六根  【净界法师】 咱们从六根的相状来看,咱们确实看到每一个人的六根不相同,你看有些人眼睛很好,看得很远
22839.知道生命从哪里来,才有办法改动它  【净界法师】 在禅师里边有一个很重要的公案: 六祖大师有一天去参与一个弘法的法会,这时分吹来一阵风
22838.夸姣的饮食跑到嘴巴里为何变猛火  【净界法师】 当咱们的舌根去触摸这夸姣味道的时分,那香甜的味道其实是不实在的,它是缘生无性当体即空
22837.心常耽五欲,迷荒不能觉  一位国王,为了抵挡邦邻侵扰,而练习一批精锐的良马,邦邻自知不敌良马而退散。 国王便想
22836.多欲的过错  【净界法师】 《大智度论》傍边,有一个小故事,阐明多欲的过错。 这个故事是说,有一个工人,他是为国
22835.人为什么会到妈妈肚子里呢  【妙莲老和尚】 六道众生都在存亡轮回中,不知生从何来死往何去?一般人只知是从妈妈肚子来,不错,是从妈
22834.临终念佛与开示怎样掌握机遇  【净界法师】 问: 临终念佛与开示怎样掌握机遇?是先开示吗? 净界法师答: 咱们到了一个临命终的现
22833.念佛是人人本分的事,也是人人天性的事  【倓虚法师】 修净土法门,仅有的行持,便是诚意念佛。假如有人要问:为什么要念佛?现在先就字义上来说
22832.净土法门能解说通途法门吗  【大安法师】 问: 净土法门是特别法门,不能以通途法门的法了解说,那么净土法门能解说通途法门吗?请
22831.周利槃陀伽的故事  【大安法师】 周利槃陀伽,此云继道。其母探亲,生于路傍故。姿性鲁钝,惟诵半偈,证罗汉果。《弥陀略解
22830.钱伊庵居士的深憾事与护法心  【大安法师】 印祖从前高度赞赏顿悟大师法语:红螺示众法语,皆可以继往圣,开来学,惊天地,动鬼神。学
22829.凡诸经籍,应如法供养  【仁清法师】 凡诸经籍,应如法供养 这个经文或这个论藏啊等等,都是可以供养的,便是把经啊,放到佛台
22828.初心念佛,谁能无有妄念  【印光大师】 原文: 初心念佛,未到亲证三昧之时,谁能无有妄念?所贵心常觉照,不随妄转。喻如两军对
22827.怎样面临「无常」所带来的种种苦楚  【慧广法师】 问: 法师,咱们怎样去了解无常呢?怎样去面临无常所带来的种种苦楚呢? 慧广法师答:
22559.宏海法师:净土决疑论  【宏海法师】 (榜首讲) 各位同学,请咱们合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深微妙法,百
22826.妄念纷纭仅仅一念  【憨山大师】 承示近来做时刻,于本地渐有入处,欲得隐秘一语,认为捷径。原夫此事原本无密不密,但在当
22825.读一部华严经,不如看一艮卦?  【莲池大师】 【原文】 宋儒有言:读一部华严经,不如看一艮卦。 此说高超者自知其谬,庸劣者遂信不疑
22824.落发人不能和俗人相同,光为这三个字忙  【虚云老和尚】 国际上人由少至老,都离不了衣、食、住三个字,这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,饮
22823.全部众生,存亡相续,以淫为首  【梦参老和尚】 【若诸国际。六道众生。其心不淫。则不随其存亡相续。】 所以全部众生,存亡相续,以淫为
22822.菩萨行施舍的时分,以法施为重  【梦参老和尚】 菩萨行施舍度的时分,是以法施为重,以法施舍为最上等。咱们都读过《普贤行愿品》,你累积
22821.心生瞋恨,咱们就上当了  【静波法师】 咱们被人家欺压了,被人家辱骂了,被人家误解了,不瞋恨实在太难了。所以它是咱们修道的障
22820.饭要自己吃才干饱,道要自己修才干成  【圣慧法师】 最近听了一个故事,说是有个老居士深夜家里忽然有人敲门,进来几个人说自己有神通,要给她
22819.人生是自己的,不用活给他人看  【一诚长老】 有些人身体健康,作业安稳,家庭调和,却总是满心烦恼,满面愁容。问他们为什么烦恼,答案
22130.宏海法师:大方广佛华严经  【宏海法师】 (榜首讲) 好,诸位,咱们一同合掌。 仍是仍旧,先念三皈,请咱们,各称法名。 皈依佛
22818.从苦楚中醒悟,往生的力气才干坚决  【净界法师】 佛陀出生今后,先讲存亡流通的果报。咱们前面讲人天乘的时分,佛陀对人天安泰的果报,并没
22817.静虑能得三种积德行善  【净界法师】 静虑三品者,一,安住静虑;二,引发静虑;三,成所作事静虑。 前面的四种积德行善,都是一种
22816.为何放不下?由于还没看到人生本相  【净界法师】 你可以实在的醒悟,你才可以实在的放下! 今日咱们讲到怎样正确地看待咱们此生的生命,你
22815.「忍」为成佛榜首行  【憨山大师】 法锦自言性多瞋习,白叟因以便利调伏,而示之以忍辱法门,更为劝导之曰: 永嘉大师有言:
22814.学会从贡献中取得法喜  【如瑞法师】 论语里边说:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。咱们天天学佛的教法,便是要把自己培育得有智
22813.解救刀兵劫的万德洪名  【大安法师】 一个个人他不信因果、不信有报应,不信这个举头三尺有神明。他只信我这一辈子,我只需能得
22812.梦参老和尚30句法语开示  【梦参老和尚】 01、想调伏无量劫的烦恼,咱们要以善止恶。用善念来对治恶念,让恶念不生,善念多生,这
22811.每个人进入佛门都各有缘由  【印光大师】 原文: 人之入道,各有缘由。近来甘肃一弟子,名郑哲侯,年六十四岁。六十从前,见佛将若
22810.佛堂有必要整齐,才会有积德行善  【仁清法师】 若见他人对佛经像有不恭顺者,适宜二人共坐时,细细以正义劝之。 在家威廉希尔williamhill,十分简单遇
22809.助施积德行善也能得佛授记  许多劫从前,有一位老婆婆孤苦伶仃,以卖麻油膏为生。 其时有一位比丘,每天到老婆婆那里
22808.只需往生到极乐,都能取得不退转  【大安法师】 正定聚者,拣异邪定不定。以凡夫邪外已定,初心进退不决。此生安养,不管高低,皆不退转故
22807.怎样可以不见他人的是非过患  【星云大师】 人,往往看到他人,看不到自己。由于自我的观照不行,因而发生烦恼;假如咱们懂得观照自己
22806.日子七巧,削减困难妨碍  【星云大师】 做人不能过分刻板、执着,不行以不知圆融、变通,不然在做人处事上会添加许多的困难、妨碍
22805.为什么我会有这样的父亲  【隆实法师】 问: 为什么我爸爸总是夜不归宿,大话连篇?这究竟是什么恶缘? 我是2017年7月份接
22804.关于茹素的两个认知  【大安法师】 慈善心的直接的表达便是不杀生,咱们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜爱吃海鲜。这也是
22803.咱们能听闻这部经,要感恩释迦牟尼佛  【大安法师】 释迦牟尼佛是咱们娑婆国际的教主,咱们看这个称号,在佛的层面是他无相,当然没有姓名之相
22802.见影谓己有  《大庄重论经》中马鸣菩萨说到曩昔曾听闻过的一段故事:有一位长者妇由于常常被小姑所瞋恼
22801.民国高僧谛闲法师  【宏海法师】 各位有缘咱们吉利。给咱们介绍了这么多的净土祖师,简直都是遥不行及,为什么呢?都在古代
22214.宏海法师:蕅益大师法语  【宏海法师】 (榜首讲) 阿弥陀佛!各位实修群里边的诸位法师慈善,诸位居士同修,咱们晚上吉利。 今
22800.拜佛很重要,但身体有病不能拜,该怎样办  【净界法师】 问: 师父您好!阿弥陀佛!从昨日到今日,师父一向说拜佛很重要,身口意必定要忆佛、念佛
22799.翠岩禅师《警僧铭》对和尚的劝诫  翠岩可真禅师是宋代闻名高僧,福州人。从前参访过慈明禅师,因到金銮结夏安居,与善仆人结
22798.药师佛十二大愿变相图  药师佛,又作药师如来,被称作大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛主,全名为药师琉璃光佛
22797.见坏法者能责怪,当知是人真佛子  【静波法师】 在现实日子傍边,有许多崇奉者陷入了一个误区,什么样的误区? 慧思大师在解说《法华经安
22796.念佛摄心的办法  【印光大师】 原文: 至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于诚恳诚恳。 心不至
22795.功名富贵怎样能求得呢  【益西彭措堪布】 【余进曰:孟子言:求则得之,是求在我者也。品德善良,可以力求;功名富贵,怎样求得?云
22794.暂执圣号已胜百年之福,一发大心已越历劫善根  【益西彭措堪布】 佛在《阿弥陀经》中讲到:不行以少善根福德缘由,得生彼国。也便是,少善根不生净土,多福
22793.修净土法门勿废金刚经  【仁清法师】 勿废金刚经。 便是《金刚经》的诵持不行废止,意思是,不能在他人诵持的时分你去阻挠他。
22792.祸患病苦应称念观音菩萨请求加护  【仁清法师】 称念观世音菩萨,祸患病苦应念观音加护,眼疾没有愈,而热无避处,又加时疫。此众生同分恶
22768.宏海法师:观经四帖疏  【宏海法师】 (榜首讲) 好,咱们闻思讲堂群三的各位莲友们,请咱们合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称
22791.落发乃大老公了存亡事,非享闲适图安闲  【憨山大师】 禅人生长休邑,少贾于江湖,因厌世俗,至匡山礼续芳和尚薙发。白叟自南岳来休夏金竹,禅人
22790.爱不用喜,憎不用怒,全部皆如梦事空花  【莲池大师】 【原文】 语云:爱其人及其屋上之乌。言爱之极端至也。忽缘变而情迁,转爱为憎,憎而又憎
22789.没有一番静气,人生就过得很忐忑  【弘恩法师】 静,是一种至味。至味才隽永、漫长。 就跟咱们茹素相同,他人看你们茹素有什么好吃的,就
22788.借问往生何计谋,须凭信行愿齐全  【省庵大师】 借问往生何计谋,须凭信行愿齐全。 信根先向心田种,行足还加愿力坚。 路乏资粮终不到,
22787.学佛不是不管家庭,而是让人看穿  【如瑞法师】 在学佛的过程中,肯定不行以单顾自己不管家庭,那是不行以的。 当咱们了解到佛法今后,要
22786.只转心,而不精进做功课有用吗  【根源法师】 【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的身世。居住在浙江川的只园寺,往常修习极乐净土的观
22785.福报大的人,做事情就比较顺  【德光法师】 不知道咱们有没有这样的日子经历:跟福报大的人一同出行会反常顺畅。 比方某个堵车的时刻
22784.北宋高僧宗赜法师  【宏海法师】 宗赜法师是宋朝人,宗赜法师的法脉是从禅宗一脉下来,可是他关于净土也是情有独钟。他其时
22783.分手后仍放不下他,该怎样办  【隆承法师】 问: 我和目标分手才二十天,这几天我一向很苦楚,放不下,天天想联络他,总想着再和洽,
22782.找到业障的根,才可以实在悔过  【如瑞法师】 咱们落发人要做得像落发人,全部时心要在道上,要防心离过,所以金山活佛说,修行便是去除